اليوم ظهرت للمسكونة، يا رب، ونورك قد ارتسم علينا، نحن الذين نسبِّحك بمعرفةٍ قائلين: لقد أتيت وظهرت، أيُّها النور الذي لا يدنى منه.
اليوم طبيعة المياه تتقدَّس، والأردُّن ينشقّ، وتمسك مياهه عن الجري، إذ يشاهد السيِّد فيه مغتسلاً.
اليوم قد بلغنا إلى أوان العيد، وموكب القدِّيسين يجتمع إلينا، والملائكة يعيِّدون مع البشر.
اليوم نعمة الروح القدس حلَّت على المياه بهيئة حمامة.
اليوم أشرقت الشمس التي لا تغرب والعالم يستنير بنور الرب.
اليوم القمر يتلألأ مع العالم بالأشعَّة الساطعة.
اليوم الكواكب المضيئة تزيِّن المسكونة ببهاء إشراقها.
اليوم السحب من السماء تندِّي البشر بغيث البرّ.
اليوم غير المخلوق يقبل بإرادته وضع اليد من جبلته.
اليوم النبيُّ والسابق يتقدَّم إلى السيِّد، لكنّه يقف برعدةٍ عند مشاهدته تنازل الإله إلينا.
اليوم مياه الأردن تتحوّل إلى أشفيةٍ بحضور الرب.
اليوم الخليقة كلُّها ترتوي بالمجاري السريَّة.
اليوم زلاَّت البشر تمحى بمياه الأردن.
اليوم الفردوس فتح للبشر، وشمس البرِّ تنيرنا.
اليوم الماء المرُّ على عهد موسى يتحوَّل للشعب إلى عذوبةٍ بحضورٍ الرب.
اليوم أُعتقنا من النَّوح القديم، وكمثل إسرائيل جديدٍ خلصنا.
اليوم نجونا من الظلمة، وبنور معرفة الإله استنرنا.
اليوم قتام العالم يتلاشى بظهور إلهنا.
اليوم الخليقة بأسرها تستضيء من العلى.
اليوم الضلالة قد بطلت، وورود الربِّ قد صنع لنا منهجاً للخلاص.
اليوم العْلويُّون يعيِّدون مع السفليِّين والسفليُّون يناجون العْلويِّين.
اليوم محفل مستقيميِّ الرأي الشريف والعظيم الصوت يبتهج.
اليوم السيِّد يوافي إلى المعمودية لكي يُصعد البشر إلى العلاء.
اليوم العادم أن يكون منحنياً ينحني لعبده لكي يعتقنا من العبوديَّة.
اليوم قد ابتعنا ملكوت السماوات، فإنَّ ملكوت الربِّ لا نهاية له.
اليوم الأرض والبحر يتقاسمان الفرح، والعالم يمتلئ سروراً.
أبصرتك المياه، يا الله، أبصرتك المياه ففزعت. الأردن رجع إلى الوراء لمَّا عاين نار اللاَّهوت منحدرةً وحالَّةً فيك بالجسد. الأردن رجع إلى الوراء عند مشاهدته الرُّوح القدس بهيئة حمامةٍ منحدراً ومرفرفاً عليك. الأردن رجع إلى الوراء عندما رأى غير المنظور منظوراً، والخالق متجسداً، والسيّد بصورة عبد. الأردن رجع إلى الوراء والجبال تهلَّلت لمشاهدتها إلهاً في الجسد، والسُّحب أبدت صوتها متعجبةً من الآتي، وهو نورٌ من نورٍ وإلهٌ حقٌّ من إلهٍ حق، مغرِّقاً في الأردن موت المعصية، وشوكة الضلالة وعقال الجحيم، ومانحاً العالم معمودية الخلاص.
* من صلاة تقديس المياه في عيد الظهور الإلهي |
أنتم الكنيسة
Nov/2/2017
مُذ أُلبِست الكنيسة مجد العالم ضاع عنها مجد الملكوت.
لم يلبس المسيح لا تيجاناً ولا ذهباً ولم يركب لا خيلاً ولا عربات مزيّنة بل ركب جحشاً ابن أتانٍ لأنه عارفٌ أنه أصل كل مجدٍ وأن العالم أفقر من أن يُغنيه. *
أيها المسيحيون، إن كل رئاسة لا تتشبّه بالمسيح ليست من المسيح. إن كل رئاسة تشحذ مجداً من العالم وجاهاً من سلاطين الأرض والمال هي رئاسة افتقرت من غنى الملكوت وبالتالي هؤلاء لا يستحقون أن يكونوا لكم رعاة. فتّشوا عمن يشابه المسيح في حكمته وفقره وتواضعه وكرامته وهيبته ومحبته وزهده وصدقه وشرفه ومجده.
عندما أوصى الله: لا تصنع لك تمثالا... لم يقصد فقط تماثيل النحاس والحجر والخشب والذهب بل وأيضاً تماثيل بشرية حيّة، لأن التماثيل البشرية تتكلم وتسمع وتنظر وتفكر وتُضل لأنها الواجهة المزّينة للمضل الأول.
الكنيسة ملك الشعب المسيحي وأولياؤها خدّامه، هكذا أرادهم الله. لماذا تبنون فراعنة جدد؟ كلّنا مسؤول عن الكنيسة وكلّنا سيُجيب في اليوم الأخير. كثيرون في الكنيسة باعوا الله وشعبه وبنوا أهراءاتهم وهم يملأونها بالخيرات فإن كُنتُم تنتظرون خيراً أو إصلاحاً منهم فأنتم مخطئون، بداية الإصلاح هي في كل واحد منا، في أن نعي محبة الله ونفهم كلمته المقدسة وأن نتمسك باستقامة الأيمان ونمنع أياً يكن من مَس هذه الوديعة.
يكفينا استعباداً وخوفاً وعدم مبالاة، كلّنا معنيون وجميعنا أعضاء جسد المسيح.
لا تتركوا الكنائس بل املأوها، لا تنحنوا للفاسدين بل حجّموهم، جدوا الصالحين من الرعاة وأكرموهم واتبعوهم ومعهم كونوا الكنيسة المجاهدة التي لا تخاف لا من الأعداء المنظورين ولا من الأعداء غير المنظورين.
الأب ثاوذورس داود |
إذهب وأخبرهم ………
بئس الزمن الذي تجرّأ فيه عبيد الأرض الأشرار على تقييم قديسي السماء.
بئس الزمن الذي تجرّأ فيه الخالون من النعمة والفضيلة أن يعلّموا عن النعمة والفضائل.
إحذروا كهنة ضد المسيح
كل تعليم يفرّغ الكتَاب المقدس من روحانيته مادحاً الحرف هو من روح ضد المسيح وإن عَلَّمَه كاهن أو أسقف أو بطرك أو بابا أو ملاك من السماء.
كل تعليم يفرّغ الكنيسة من ثمار الروح القدس، أي من القداسة والحق والسلام الذي من فوق ومن جمال العبادة الحقّة هو من روح ضد المسيح وإن نادى به أو عَلَّمَه كاهن أو أسقف أو بطرك أو باب أو ملاك من السماء.
ليس إنسان ولا ملاك اشتراكم بدمه إلا المسيح، أنتم خراف المسيح وليس خراف سلطة باعت نفسها لضد المسيح.
كما قال الكتَاب : ميّزوا الأرواح واليوم نقول ميّزوا الرعاة. من ثمارهم تعرفونهم. من أشكالهم تعرفونهم، من تعاليمهم تعرفونهم، من سياراتهم تعرفونهم، من لباسهم تعرفونهم،من التزامهم أو انحرافهم تعرفونهم. أبناء المسيح ليسوا عبيداً لبشر بل لله. لا تُطِيعُوا من لا يُطيع التقليد، هكذا قال القديس مكسيموس المعترف وإن كان مطراناً أو بطركاً أو بابا.
إحذروا كهنة ضد المسيح
إنه زمن الحقيقة، إنه زمن الإرتداد. مُخطيء من يظن أن العدو سيأتي من خارج الكنيسة، سيأتي من الداخل وإلا لما سمح المسيح ليهوذا وهو رسوله أن يبيعه بفضة. هذا كان درساً لنا ورسالة حتى ننتبه أن الخيانة ستحصل من الداخل.
إحذروا كهنة ضد المسيح
فتشوا عن رؤساء كهنة وكهنة ورهبان قديسين بسطاء، تأكدوا أنهم باعوا العالم من أجل المسيح ولم يبيعوا المسيح من أجل العالم.
إحذروا كهنة ضد المسيح
إن الحرب على الكنيسة الْيَوْم هي من الداخل والخارج، ثمة ذئاب تسللوا إليها بلباس حملان مع شهادات لاهوت أسود وعلوم أرضية ملحدة، لكن ثمة حسنة كبرى من هذه الحرب أنها توقظ النائمين لتدعوهم كي يهبّوا إلى الدفاع عن إيمان الكنيسة القويم وإيمان آبائهم وعن خلاصهم، كما وأنها تقوي المؤمنين وتنمّيهم روحيّاً.
لقد سقط الغرب في فراغ الدين وأنشأ ديناً فارغاً، إلهه الإنسان وقد أتى دور الشرق. هم لا يعلمون من نحن فلنُرهم، فلنُرِ الغرب والشرق والسماء وما فوقها والأرض وما تحتها أننا أمناء حتى الشهادة وأننا وإن كنا خطأه وبسطاء وفلاحين ومتعلمين وأمييّن ………… فنحن في النهاية كنيسة المسيح وعائلته وأهل بيته وكرامته من كرامتنا وكرامة أمّه وقديسيه من كرامتنا وأن لا كرامة لنا إن لم نُعلي كرامة من صُلب من أجلنا وكرامة آبائنا الذين ماتوا على الإيمان الحسن ليحفظوا لنا الإيمان الحسن.
إذهب وأخبرهم ………
فوقف الأب الكاهن وقبّل يد الشيخ الروحي مودّعاً وطالباً صلواته.
ثم سمعت الشيخ يردد بغيرة مباركة وحزن بادٍ على وجهه :
بئس الزمن الذي تجرّأ فيه عبيد الأرض الأشرار على تقييم قديسي السماء.
بئس الزمن الذي تجرّأ فيه الخالون من النعمة والفضيلة أن يعلّموا عن النعمة والفضائل.
بئس الزمن الذي يرعى فيه الذئابُ الخرافَ.
وأنا أردد في قلبي: آمين، آمين وآمين
الأب ثاوذورس داود |
الناس والصفوف ومسرح الحياة.
August/7/2017
…… ثم دخلت من باب كبير فرأيت حفلاً كبيراً ومسرحاً مزخرفاً عليه مُطبلين ومُزمرين وخطيب فارغ الطول والروحانية يخطب. فقلت في نفسي لا، ليس مجدداً فأنا قد تعبت من المسارح ومن الخطابات ومن التطبيل والتزمير.
تعبت من النظر إلى الصفوف الأمامية حيث وجوه يلفها السواد. أشباح لا تتغير منذ بدأ العالم ومنذ بدء الجلوس في الصفوف لم تتغيّر. لا طول اللحى يزيدها نوراً ولا الوجوه الحليقة تضفي عليهما نعومة ولا الإبتسامات الزائفة تزيد على ذل الخطابات مجداً. الوجوه تتغير وتبقى الأرواح ذاتها متقمّصة. الجالسون في الصف الأمامي لا يموتون، هم باقون دائما وحالّون في من يورِّثون.
كذلك كرهت النظر في وجوه الجالسين في الصف الثاني الذين يتصنّعون الإبتسامات للخطيب ولمن في الصف الأول وفِي كل فرصة متاحة يلتقطون عن الأرض ما يسقط من جيوبهم. أما من في الصف الثالث فرخيصون ، يجلسون منتفخين كونهم حظوا بنعمة الجلوس قرب جماعة الصف الثاني ونالوا بركة شم رائحة سيجار من يجلسون في الصف الأول من سياسيي الأرض وسياسيي السماء ومندوبي جهنم.
أما الجالسون في الصفوف الخلفيّة فجبناء امتهنوا التصفيق والصراخ. ليس لأنهم يفهمون شيئاً من الخطاب بل لأن رجاءهم في الأرض هو بين يدي سياسيي الصف الأول ورجاءهم في الأبدية هو بين سياسيي السماء الجالسين بقربهم المالكين لمفاتيح الجنة.
تعبت من النظر في وجوه من يجلسون في الصفوف الأماميّة و"قرِفتُ " من النظر إلى وجوه المصفقين في الصفوف الخلفية. منظر يتكرر منذ مئات السنين والأنكسارات تتوالى وهزائم شعب الله تتوالى ولا يزال من في الأول يتناوبون خطابات الكذب ومن في الصف الثاني يلتقطون فُتات جيوبهم ومن في الصفوف الخلفية يصفقون ويصرخون فرحين بالتبعية وبالجهل وبالإستعباد.
هنا سألت نفسي، في أي صفٍ يجب أجلس ؟ نظرت إلى الوجوه وإلى الصفوف لأختار مكاناً يليق بما أنا حاملٍ منذ المعمودية من آثار المصلوب وختم الميرون والحرية والحق والملكوت ، فتذكرت وجهاً واحداً تغطّيه الدماء الجارية من شوك الأكليل وتذكّرت تلك العينين الكبيرتين بالجمال والكرامة والحق والغضب فإذا بي أصرخ : لا لن أجلس ولن أُساق ولن أُستعبد. نظرت فإذا بسوطٍ معلّقٍ على حائط مسرح الحياة للزينة، أمسكته، ونفضتّ غباراً عنه عمره ألفاً وتسعمائة وستة وثمانين عاماً وبدأت بالضرب وأنا أصرخ كلمة واحدة بدون توقف : يا يسوعااااه.
ثمة قوة خفية كانت تظلل الجنون المبارك، أنا لم أرها لكن آخرين أخبروني لاحقاً عن غيمة كبيرة غطّت المكان وأنهم رأوْا إثنين آخرين كانا يضربان بسوطين من نار وهما يشبهان إيليا والمعمدان.
هرب الطبّالون والمزمّرون وبدأت الناس بالجري ولكني أمسكت بالخطيب الأول سياسيّ السماء وقذفته إلى جانب صديق تجارته سياسي الأرض الجالس في الصف الأمامي والذي لم يستطيع ترك مقعده من الخوف. أمسكت بعنق الثاني وقلت : ألم تشبع سرقةً ونهباً للأمة ولناسها ولكرامتها وكرامات الناس ؟ وفِي يدي اليسرى حاولت إمساك كرش مندوب جَهَنَّم فلم أستطع لأن حجم الكرش كان أكبر من أن يُمسَك فأمسكت بعنقه وقلت : هل هذا ما أوصاك به الله ؟ألم تشبع من جمع المال في البنوك ومن إقتناء الساعات والمجوهرات لتشتري بها عملاء لك في مهنتك؟ هل أرسلك الله لتستعبد الناس وتضلّهم بغية استعبادهم أم لتحررهم بالروح وبالحق ؟ ثم رفعت يدي بقوة لأكسر أنفه الكبير من السمنة والطويل من الكذب وإذا بي أسمع صوت انكسار زجاج. نظرت إلى يميني وإذا بكوب الماء الذي كان بجانب السرير متناثراً على أرض الغرفة. يا له من حلم مزعجٍ،ثقيل ………ومريح.
لن أشارك بعد الْيَوْم بمؤتمرات نفاق لدعم المسيحيين واللاجئين والمخطوفين فكميّة الكذب وكميّة الطعام الفاخر الذي يقدموه في الإستراحات يصعب هضمها ويسبّبان كوابيساً مزعجة…… لكن تذكّرها مريح بعض الشيء.
الأب ثاوذورس داود |
بدايةُ عام
January/ 1/ 2017
إلتفت مرة أخيرة إلى الوراء وودّع جزءاً من حياتك ، دِن أخطاءك ولا تبرّرها.
تأمل واتٓعظ ولوّن عامك الجديد بألوان الربيع.
لا تتأمل، إعمل
لا تتندم، تغيّر
عِش مع الرب ولا تتديّن.
هَرْول إلى شريكتك واحضنها وقل لها إنك تحبها وإنك آسف لأنك لم تقلها كفاية وأعطها بعض وقتٍ على كتفك لتبكي قليلاً فقد اشتاقته وكادت أن تيأس. بعد أن تمسح دموعها وتهمس في أذنها : سامحيني هرول إلى مخدعك وعلى قدميك أشكر الله أن شريكتك ما زالت هنا لتسمع اعتذارك ثم إعطِ وعداً لله أنك ستتغير في العام الجديد وانتبه أن شريكتك قد لا تكون هنا مجدداً في الجولة القادمة من الحياة أي في العام الذي سيلي.
إذهب إلى أولادك واعتذر لأن أشغالك - وإن كانت من أجلهم -أخذتك منهم فخسرتم عمراً جميلاً ولم تمضوا أوقاتاً كافية معاً فلم يشتموا رائحة عبق الأبوّة فيك لأن ريح الحياة نشّفته عن جلدك قبل أن تصل البيت. ألأبوة التي هي صورة محبة الله وهيبته من خلالك في حياتهم لذا ينادوك أبي. إعتذر من نفسك ومنهم فربما لم تعكس تلك الصورة كفاية فسرق العالم من عقولهم واحة وزرع في عقلهم اليانع فهماً خاطئاً للأبوة الأرضية والسماوية. ألأب يا عزيزي ليس فقط من يزرع الحياة بل من ينمّيها كل يوم في حياة أولاده والذي يولِّد فيهم كل يومٍ أملاً وتشجيعاً وعزة نفس ورجولة.
وأنت يا سيدتي، أدخلي عمق صومعة نفسك التي زينتها بدموع الترك والخيبة والإنكسار وانظري إن كان ثمة أمل للغفران والمسامحة فقط لكونك امرأة وأم وليس من باب المعاملة بالمثل. نحن نعلم أن زجاج بيت نفسك رقيق جداً ولا يرمّم بعد الانكسار بكلام بشري لذا اسألي إبن مريم وصديق مريم ومرتا والنازفة أن يرمّمه بتعزية تنزل من فوق.
أما الأولاد فليسرعوا إلى والديهم وليعتذروا لأنهم مضوا أوقاتاً مع هواتفهم وأصدقائهم أكثر بكثير مما أمضوا معهم، ولأنهم صدقوا روح العالم الذي جعلهم يرون في الوالدين خدّام شهواتهم وسلطة دخيلة على حريتهم، الناقصة.
كذلك فليسامح الأخ أخاه والصديق صديقه والجار جاره إن كان ثمة أمور حصلت وكان بالإمكان جعلها تحصل بطريقة أكثر مسيحية أو أقله أكثر إنسانية.
فرِّغوا مصابيح النفس مما ترسّب فيها من السنة الماضية من زيت مغشوش لا يضيء لتبدأوا السنة الجديدة بمصابيح نظيفة جاهزة لزيت الحكمة كما العذارى الحكيمات وهكذا سيُضيء نوركم أمام الناس مجدداً في السنة الجديدة فتكونون لهم منارة ترشدهم إلى المحبة والسلام والراحة وإلى القائم من الموت الذي هو ينبوع كل محبة وراحة وتعزية.
تصالحوا مع أنفسكم ومحبيكم وأخيكم كي يتصالح الله معكم فيعطيكم نعمة تحفظكم في العام القادم فتظهرون مسامَحين ومسامِحين، مسالمين، متسالمين ومتصالحين مع الخالق ومع الخليقة وفِي هذا تُمطر السماء على وجوهكم رضىً وعلى ثغركم ابتسامةً تفتح قلوب الناس لكم فتدخلوها ظافرين سالمين ومغيّرين، هنا تكتمل الوصية.
تذكروا أنكم لستم الله، فلا تدينوا ولا تُحبَطوا إن لم تسر الأمور والحياة والظروف حسب ما تشاؤون فقد يكون لها تدبير آخر يريده من بسط السماء كالخيمة.
أعطوا وعداً لأنفسكم أنكم ستغيرون شيئاً أو أشياء في حياتكم في السنة القادمة إمّا روحية أو صحية أو نفسية. أحبوا أنفسكم بدون أنانية بل بوعي فمن لا يحب نفسه بمحبة لا يحبه الناس.
إحترموا الوقت وتعلموا كيف تنفقونه فهو أغلى ما في الحياة.
لا تتشبهوا بالعالم فالعالم فقد البوصلة. لا تبدأوا السنة الجديدة لا "بالجنون ولا بالنط " ولا بالسكر ولا بالصخب ولا بالقمار ولا تفاهات المنجمين فتخسرون بداية رصينة حكيمة سلامية بل إبدأوها بفرح وأمل ورقيّ ومخافة الله. كونوا مثالاً لأولادكم وللناس في ما ستفعلون. إبدأوا السنة الجديدة بصلاة قصيرة تشكرون الله وتسألونه الرضى والبركة والمغفرة أنكم ما زلتم أحياء وتذكّروا ما قاله أحد القديسين الحديثين " من في الجحيم يشتهي العودة إلى الحياة ولو لدقيقتين فقط لكي يتوب. "
أتمنى لجميعكم عام توبة وسلام وفرح وحكمة
ألأب ثاوذورس داود
***************
نهاية العام ؟
December/31/2015
كل يوم هو نهاية عام، وكل يوم هو بداية عام. كل لحظة هي بداية لحياة ونهاية لحياة، كل ساعة حزن هي بداية لدهر بلا نهاية.
الزمن يطوي صفحات كتاب حياتنا صفحة صفحة. كل يوم نحياه هو كلمة وكل سنة نعيشها هي صفحة ومجموع هذه الكلمات والصفحات يكوّن كتاباً الذي يقرأه الجميع وفي النهاية سيقرأه خالق الزمن ومعطي الحياة ، إنه القاريء الأخير الذي بيده الحكم فإما أن يضيف هذا الكتاب إلى مكتبة الأبدية لأنه صالح أو سيرميه في النار لأنه غير مفيد.
لماذا يجن الناس في كل ليلة رأس السنة ؟ أيفرحون لأنهم يستقبلون سنة جديدة ؟ لماذا لا يحزنون لأنهم خسروا سنة من عمرهم ؟ كل سنة تمضي يقترب فيها قطار حياتنا الى المحطة الأخيرة ونحن لا نتغير بل من سيّء إلى أسوأ. فقدنا المحبة ونبذنا الله الحقيقي. الأخ لا يكلم أخيه والأخت تغار من أختها، الأبناء لا يعتبرون والديهم والوالدون مُتعبون من أولادهم. المتدينون كرّهوا الناس بالله وغير المتدينين ضائعون يبحثون عن معنى لحياتهم لا يجدونه. المليارات تُصرف على الحروب والملايين يموتون من الجوع. البشر بلا رجاء يعيشون ومن ادعى المعرفة صار سفيراً لجهنم في العالم ومروجاً لها. العالم في فوضى والنفوس في فوضى، العقول في فوضى والأديان في فوضى.أما الله فهو أب وحياة ومحبة ورحمة "وليس إله تشويش."
من يرجو مستقبلا سلامياً وليس يحيا سلاما في حاضره كالذي يزرع قمحاً في الصحراء.
إن مستقبلنا لا يأتي غداً بل يبدأ اليوم. ماضينا لم يُكتب البارحة بل نكتبه اليوم. الحاضر هو غد الأمس كما هو أمس الغد. من لا يزرع اليوم لن يحصد غداً ومن لا يُحِب اليوم لن يُحَب غداً. كفانا بحثا عن أعوام جديدة نلقى فيها الخير، فلنقتني الخير اليوم ولنفيضه على على كل عام جديد ويوم جديد وساعة جديدة.
" لنحب بعضنا بعضاً لكي نعترف بعزم واحد مقرين": " الله محبة ومن لا يحب لا يعرف الله" ولن يعرف لا سلاما ولا خيراً لا في العام الجديد ولا في الذي سيليه ولا حتى في الدهر الآتي.
ألأبدية تبدأ الآن وطريقها قلب أخي وجاري وعدوي، مع صليب كبير على منكبي كل من سمع الصوت وعرفه.
كل عام وأنتم - وبلادنا المصلوبة - بألف خير.
ألأب ثيوذورس داود |
أبنية الكنائس الفخمة والطقوس الجميلة والنشاطات الإجتماعية تشبه تابوت العهد ألذي زُيِّن بالذهب والرسومات ليليق بلوحّي الوصايا اللذين حفظهما وتبارك بهما، ولكنه لم يكن يوماً أصل البركة ولم يكن له أي قيمة بذاته دونهما. هكذا الْيَوْم ، إذا فرغت الكنيسة من المسيح فلا يبقى للمعابد والطقوس والرسومات أيّة قيمة ولا أيّة بركة. قيمة كل هذه وبركتها مستمدة فقط من قيمة سيّدها وبركته، فإذا منعوه عنها يقع روّادها في شرك عُبَادة الأصنام من حجر وبشر.
أرجِعوا المسيح إلى قلب الكنيسة وإلى جوهر العبادة وجوهر حياتكم.
الأب ثاوذورس داود |
ركب جحشاً ……… ركبوا أفخم السيارات
واكبه الرسل والبسطاء مواكبهم تعجّ بالسلاح والهيبة والكبرياء
لَبس رداء واحداً …… لبسوا البّز والأرجوان والذهب
وُلد في مغارة وسكن بيتاً حقيراً سكنوا القصور
عاش فقيراً يعيشون كالملوك والحكّام في البذخ والحفلات
أحبّ الفقراء وأعطى المساكين أحبّوا الأغنياء ونسوا الفقراء وسلبوا مال الأغنياء والمساكين واليتامى والأرامل
شهد للحق وصلب من أجله يشهدون للباطل ويصلبون الناس به
مات من أجل الشعب يُميتون الشعب ويغرّبوه عن الكنيسة حتى يستولوا على الأوقاف ويبيعونها
أسّس كنيسة أسسوا أندية وأحزاباً وشركات مساهمة ………
أحبّ …… أبغضوا
سامح …… حقدوا
تواضع …… تكبّروا
عدلَ …… ظلموا
حلّ ………… ربطوا
أعطى مجّانا …… باعوا بمقابل
…… …… …… ……
الكلام عن المسيح وأضداد المسيح، فنجّنا يا رب من حزبهم واحفظ القلة الباقية من الرعاة الصالحين.
الأب ثاوذورس داود |
| لن تدرك القيمة الحقيقية للأشياء حتى تحصل عليها، عندها تعرف أن لا قيمة لها وأنك أدركت الفراغ، فتعود من حيث أتيت تبحث عمّا رميت خارج حياتك - طوعاً أو إهمالاً - ظاناً أنه بلا قيمة وربما لن تجده. أمّك ذهبت وأحبّة صادقون غادروا وهم ينتظرون حيث الحياة الحقيقية والقيمة الحقيقية . هنا تبدأ الحقيقة ، تعرف أن ليس في العالم ما قد يّشبع جوع البشر إلا الذي أحبهم حتى الموت. مع المسيح تبدأ الحياة وتدوم الى الأبد. الأب ثاوذورس داود |
يا رب،
ها الكل يعيّدون ويأكلون ويشربون. ويتبادلون الهدايا في عيدك لكنهم أبقوك خارج العيد.
هل زارك أحد في المغارة ؟
كما السنة الماضية والتي سبقتها والتي ستأتي. لقد نسيناك، لقد سرقنا منك كل شيء ... حتى عيدك.
لقد صرت يا رب عبئاً على حياة الكثيرين. الآن فهمنا لماذا منذ البدء اخترت البهائم والرعاة البسطاء.
الأب ثاوذورس داود |
العيش المشترك والإيمان المستقيم.
December/17/2017
إن اصطلاح العيش المشترك هو نفاق سياسي وقناع يخفي فساداً متأصلاً في نفوس كل من يتلطى به. هو الوحش المخفي الذي يستعمله السياسيون ورجال الدين في مشرقنا ليبرروا فشلهم في إنشاء وطن يُحترم فيه الإنسان على أساس حق المواطنة وليس على أساس انتمائه الديني.
العيش المشترك لا يجب أن يكون خياراً أو مِنةً من أحد بل هو واجب على كل إنسانٍ ارتضى أن يكون مواطناً في وطن يُؤْمِن بالحرية والحقوق والواجبات. التديّن لشعب لم يرتقي إلى الروحانية هو سرطان مخفيّ يدمر الجسد ( الوطن ) والروح ( الحياة الأبدية ).
نحن شعب لا يقرأ، وإن قرأنا نقرأ ما لا يفيد لذا لا نزال ومنذ أكثر من ألف عام نُذَلّ وننافق ونكذب على أنفسنا وعلى بعضنا وعلى الله. من لا يقرأ لن يعرف الحق ومن لا يعرف الحق لن يدرك الحرية ومن ليس حراً هو عَبْدٌ لحاكمه وراعيه ودينه وإن كان يعبد الحجر.
لقد لفتني في الآونة الأخيرة في مشرقنا وفِي امتداده كثرة النفاق الديني وخاصة على مستوى الرعاة والسياسيين وأيضاً على مستوى الشعب. رعاةٌ منافقون، هنا مطران يمدح بنبي الإسلام محمد وهو عالمٌ أن كتابه لا يُؤْمِن بنبوة محمد ومفتيٌ هناك يمدح بالسيد المسيح رب السلام وهو عالم أن كتابه لا يُؤْمِن بألوهية المسيح. الكل يكذب على الكل بحجة العيش المشترك.
كوني كاهن مسيحيّ سأتكلم عن نفاق شعبي حتى لا يفهمني الآخرون أني طائفي. أنا أؤمن بما علمني المسيح بأن ما لقيصر لقيصر وما لله لله. أنا أؤمن بدولة المواطنة حيث أن كل مواطن فيها هو أخي وشريكي وجاري مهما كان دينه أو لا دينه. الحرية الدينية هي أمر مقدس والله نفسه لم يفرض نفسه على أحد بل قال: " من أراد أن يتبعني فليكفر بنفسه ويتبعني ".
تجّار الدين يزدادون عدداً ووقاحة وتجرءاً على الله والإيمان والشعب.
مطران هرطوقي منافقٌ فاشلٌ قدّم محاضرة يمدح فيها أحد الإئمة المسلمين؛ في كل تاريخه الخفي والمعلن وفِي كل عظاته أو أحاديثه لم يمدح السيد المسيح بربع ما مدح وبالغ وكذب وهرطق في محاضرته تلك. كذب على المسلمين والمسيحيين وعلى نفسه وعلى الله.
"كهنة" يؤذّنون القرآن ويقرأون الفاتحة ممالقة للمسلمين وإرضاء للأجهزة التي يعملون عندها وهم عالمون أن كتابهم المقدس يرفض عقيدة القرآن. أما ما يتزايد في الآونة الأخيرة فهو استعراضات الكنائس والإنشاد المشترك والضلالة الكبرى.
منذ أسبوعين عُرض على شاشات التلفزة حفلة لكورال كبير لي لبنان ينشد في إحدى الكنائس في بيروت وأمام المذبح وبحضور رعاة مسيحيين أناشيداً تتعارض مع الكتَاب المقدس والإيمان المسيحي. أثمّة وقاحة وهرطقة ونفاق أكثر من هذا ؟
أنا لا انتقد المسلمين في إيمانهم، لهم أن يؤمنوا بما يشاؤون وهذا حقهم ولكن هل تتصورون جوقة كنسية ترتل في أحد المساجد تراتيل مسيحية تتعارض مع الإسلام ؟ لماذا هذا التزلف والزحف والكذب من شعبنا؟ أنت لا تكرم المسلم إن كذبت عليه وأين ؟ في قدس أقداسك وأمام المذبح في الكنيسة؟
انتم منافقون. كلكم منافقون. منافقون في التكريم ومنافقون في المواطنة. لو أحببتم الله حقاً لأحببتم أخيكم ومن يحب لا يخاف لأن المحبة تنفي الخوف. في المحبة والحق والحريّة نزرع بذور المواطنة. يكفي استغلالاً للدين.
يبقى السؤال، ماذا بعد ؟ أين "ملائكة" الكنائس المعظّمون الحاملون العصيّ والساهرون على الإيمان، لماذا لا يتكلمون ؟أين المجامع وأين الرعاة وأين استقامة الإيمان وأين الجرأة في الحق والمحبة. لو كان ثمة رجال لله في المجامع أو حتى رجالاً بالشهامة لحرموا المطران المنافق والكاهن المنافق والجوقة المنافقة ومن استقبلها وكل من يكذب ومن ينافق ومن يضلّ.
ماذا تربحون؟ أنسيتم قول السيد : من يستحي بي أمام الناس أستحي به امام ابي الذي في السموات ؟
انتم تكذبون على المسلم بعد ان كذبتم على الله وعلى انفسكم. انتم تضلون المسلم وتضلّون الخراف بعد ان ضللتم عن الله والحق وهذا كله لأنكم احببتم مجد الناس على مجد لله. لقد صرتم عاراً للأمم وعاراً في نظر أبناء الكنيسة الأمناء.
ما دخل العيش المشترك في أمور السماء ؟ وما دخل الدين في العيش المشترك؟ هل أوروبا مؤمنة؟ أو أمريكا أو اليابان أو الصين ؟ ها هم يقودون العالم وهم علمانيون وحتى ملحدون.
لا يُبنى العيش المشترك على الدين والطائفية بل يُبنى على الصدق والحق. لا يبنى العيش المشترك على الكذب والخداع والخوف والنفاق.
العيش المشترك بالنسبة لي كمسيحي هو أن أحب المسلم والآخر كنفسي وأقبله كما هو، أخبره عن إلهي وله أن يقبل أو أن يرفض ويخبرني عن دينه ولي أن أقبل أو أن أرفض، وبعد ذلك وحتى في الرفض ثمة بركة لعلاقتنا و للوطن وللإنسانية فيصير الإختلاف الديني الحضاري سبباً لميزة الوطن حيث يستقطب إليه الأمم من الشرق والغرب فيرون فيه نموذجاً للتعايش بين مواطنين من مختلف الأديان.
عندما يشعر أخي المسلم في صدق محبتي له، لا ضرورة عندها أن أثبتها في ممالقة وكذب ونفاق ونكران لإيماني المستقيم. محبتي له ومحبته لي تبني المواطنة ودولة القانون. تاريخنا وتديّننا أذلّنا في الماضي والحاضر فلما نمتطيه ليذلّنا في المستقبل وحتى في الحياة الآتية ؟
الألم الأكبر عندما ينكرك الله لأنك تستحي به أمام الناس ولأنك تكذب وتهرطق، والألم الآخر أيها المنافق والبائع لدينك عندما يحتقرك الآخر المثقف عالماً أنك تكذب عليه وعلى دينك وربك.
" من يُنكرني قدّام الناس، أنكره قدّام أبي الذي في السموات " مت 33:10
الأب ثاوذورس داود |
وإن امتطت الروحُ الجسد رفعته إلى الفردوس، وإن ركب الجسدُ الروحَ أحدرها إلى الهاوية.
نحن من يقرّر.
ليست الحياة إلا شوطاً قصيراً من السباق الطويل على حَلَبة الأبدية.
الأب ثاوذورس داود |
الصوم
+قال القديس لنجينوس:"الصوم يجعل الجسم يتضع "
+"من غلب الحنجرة فقد غلب كل الأوجاع"القديس مكسيموس
+قال انبا دانيال:"مادام الجسد ينبت فبقدر ذلك تذبل النفس وتضعف ,وكلما ذبل الجسد نبتت النفس"
+ شيخ حدثته أفكاره من جهة الصوم قائلة :"كل اليوم,وتنسك غدا" فقال:"لن أفعل ذلك .لكنى أصوم اليوم وتتم ارادة الله غدا".
+قال مار اسحق:"الذى يصوم عن الغذاء ولايصوم قلبه عن الخنق والحقد ولسانه ينطق
بالأباطيل فصومه باطل لأن صوم اللسان أخير من صوم الفم وصوم القلب أخير من الاثنين"
أن الصوم الحقبقى هو سجن الراذئل أعنى ضبط اللسان
وامساك الغضب وقهر الشهوات الدنسة .القديس باسيلوس
+قال أنبا أولوجيوس لتلميذه:"يا بنى عود نفسك اضعاف بطنك بالصوم شيئا فشيئا لأن
بطن الانسان أنما تشبه زقا فارغا فبقدر ما تمرنه وتملأه تزداد سعته كذلك الأحشاء التى تحشى بالأطعمة الكثيرة ان أنت جعلت فيها قليلا ضاقت وصارت لا تطلب منك الا القليل".
"توجعت معدتى مرة وطلبت طعاما فى غير أوانه فقلت لها: موتى
مادمت قد طلبت طعاما فى غير أوانه فها أنا أقطع عنك ما كنت أعطيك اياه فى أوانه".الأب لوقيوس
+قال شيخ :"حصن الراهب هو الصوم وسلاحك هو الصلاة فمن ليس له صوم دائم فلا يوجد حصن يمنع عنه العدو ومنه ليست له صلاة تقية فليس له سلاح يقاتل به الأعداء".
+قالت القديسة سفرنيكى:"اذا صمت فلا تحتج بمرض لأن الذين يصومون قد يسقطون
فى مثل هذة الأمراض واذا بدات بالخير فلا تعوق بقطع الشيطان اياك فانه سيبطل بصبرك".
+قال القديس يوحنا القصير:" اذا أراد ملك أن يأخد مدينة الأعداء فقبل كل شئ يقطع عنهم الشراب والطعام وبذلك يذلون فيخضعون له هكذا أوجاع الجسد اذ ضيق الانسان على نفسه بالجوع والعطش ازاءها فانها تضعف".
+قال ا :" من يضبط فمه فان أفكاره تموت كالجرة التى يوجد فيها حيات و
عقارب وسد فمها فانها تموت".الأنبا بيمن |
ليس أخطر من الهرطقة على المسيحية إلا تمييع المسيحية وتسخيفها بحجة تبسيطها والترويج لها بسذاجة.
لا أصدق المستوى الذي وصلت إليه بعض الصفحات المسيحية الرسمية من تمييع وتسخيف للإيمان وللحياة الروحية وللمواضيع فقط لاستقطاب القراء ارجعوا إلى روح الكنيسة بالروح القدس والحق والقيمة في المواضيع والنصائح.
بَرَم التمثال، نزف التمثال، إن أردت أن تجد عملاً صلّ هكذا ، إن تخاصمت مع زوجتك صلّ هكذا، إن تخاصمت مع حماتك صلّ هكذا ، .....
العجائب - إن كانت من الله - ليست شرطاً للإيمان بل افتقاد إلهي لضعيفي الإيمان، وإن كانت من الشيطان فهي فخّ لإسقاط البسطاء والقليلي المعرفة.
حرام، يكفي.... ضاعت الناس وتعثّرت. المسيحية ليست إعلانات مبوّبة وعناوين رنّانة وإبهار بالخوارق بل رسالة حياة ٍ وحق ٍ بالروح القدس، وروحانية كتابية آبائية. يكفي طرح مواضيع فارغة من الروحانية والمنطق والحقيقة يكفي طرح مواضيع لم تختبروها. يكفي تبهيراً وتبخيراً وترغيباً وترهيباً.
المسيحية فعلٌ بالنعمة وشهادة حق وصدق وليست عواطف وردود أفعال.
الأب ثاوذورس داود |
| |
| |
| |
| |
| |
بناء البابا شنوده الثالث حامي الإيمان الرسولي الأرثوذكسي is with الصخرة الارثوذكسية and 3 others. May 16 · يعني ايه تبقى أثناسيوس ************** هذا البوست خاص وموجه لاعضاء المجمع المقدس الأمناء فقط! يستثنى منه ١. الطبالين ٢. الموسومين يعني ايه تبقى أثناسيوس؟ يعني ايه تبقى ضد العالم؟ ١. يعني تلاقي هجوم كاسح على السوشيال ميديا عليك من البابا ولجانه الإليكترونية ! ٢. يعني لو انت اسقف ايبارشية أبناء ايبارشيتك كلهم هايقفوا ضدك حتى أقرب الناس لك ! ٣. يعني يصفوك بالجاهل! ٤. يعني يصفوك بالمعقد! ٥. يعني يصفوك بالمتحجر القلب والعقل المنغلق! ٦. يعني تتهم ان ليس لديك اي محبة! ٧. يعني البابا يقلص صلاحياتك! ٨. يعني البابا يزلك ٩. يعني البابا يخلي عيل من سن اولادك أو أحفادك في منصبك لازلالك! ١٠. يعني البابا يسحب جميع الصلاحيات من يدك ويعطيها لهذا العيل من أجل ازلالك ! ١١. يعني البابا مع الأراجوزات يطالبوا بمحاكمتك علنية في المجمع المقدس ! ١٢. يعني البابا يلفق لك اي تهمة جنسية على ايدي شهود زور ليتم عزلك! يعني البابا يلفق لك اي تهمة مالية ليتخلص منك ويكسرك! ١٣. يعني البابا فجأة تصله كل شكاوي الدنيا فيك سواء كانت مالية، جنسية، ادارية، او اي تهمة يمكن تخيلها! ١٤. يعني يتم عزلك في الدير او ربما في المنزل او حتى الشارع! ١٥. يعني سمعتك تبقى أردأ وانتن من أي شخص في الدنيا! ١٦. يعني تصلك تهكمات وشتائم يومية! ١٧. يعني تصلك كم شماتة غير عادي! ١٨. يعني ممكن تصاب بامراض مميتة من كل الذل الذي سوف تراه! ١٩. يعني كل لحظة تمر عليك في هذا المر تقول "انا كان مالي. ما كنت قاعد في حالي"! ٢٠. يعني تموت مقهور من الظلم ! ٢١. يعني ماتقولش: "هو انا لوحدي يعني اللي هعترض؟" ! ٢٢. يعني يفرق معاك الحرف الواحد في الايمان! ٢٣. يعني ماتقولش: مش هاتفرق مساو من مشابه للآب في الجوهر! ٢٤. يعني ماتقولش انا لي ايبارشيتي وبس ومليش اي دعوة بانحراف البابا الإيماني لأنك عضو في المجمع المقدس وقرارك هو جزء من قرار الروح القدس الذي يقود الكنيسة! ٢٥. يعني ماتقولش اهم حاجة سلامة الكنيسة والكنيسة تنتهك من بطريرك هرطوقي يوميا! ٢٦. يعني ماتقولش عشان منظرنا يبقى واحد قدام الدولة لان أثناسيوس نفسه كان ضد الدولة والهراطقة معا لوحده ! ٢٧. يعني توقع البابا لو غضب عليك لأجل كلمة الحق يتم نفيك وتجليسك على القطب الشمالي ده لو كان في قلبه القليل من الرحمة! ٢٨. يعني ربما تموت جوعا من نفور الشعب القبطي منك! ٢٩. ربما لأنك وقفت امام مخطط عالمي يتم بدقة و الكنيسة القبطية جزء منه يتم تصفيتك! ٣٠. يعني ماتقولش هو انا يعني بفهم اكثر من ١٣٠ أسقف! ٣١. يعني ماتقولش: انا مالي خليني في حالي. هو انا يعني بس اللي هتكلم ! ٣٢. يعني ماتقولش وتتحجج: "هاستنى اثنين او ثلاثة اساقفة يعترضوا وانا هعضدهم"! ٣٣. يعني ماتفضلش تتحجج وتقول "انا مش هتكلم الا لما يكون في خطأ كبير" لان ما نحن فيه من انتهاك لإيمان كنيستنا القبطية الارثوذكسية لم يوجد اسوأ منه في التاريخ القبطي بالكامل! ٣٤. يعني ما تخفش من عدد اللي بيطبلوا للبابا لان قول الحق ملوش اي علاقة بالعدد! ٣٥. يعني ارجوك ماتتحججش اذا كانت "نسعى جاهدين" او "قررنا" لأنك تعلم جيدا ان البابا واللي حواليه بيقبلوا معمودية الكاثوليك من قبل حتى توقيع اي اتفاقية.! ٣٦. يعني يتفقوا مع صحفي مأجور يشوه صورتك يوميا ٣٧. يعني الكنيسة تتشق وتبقى لوحدك لكن ده افضل من ان الكنيسة تبتلع ! ٣٨. يعني تبطل تعظ عن بطولة ايمان اثناسيوس ان كنت لا تنوي ان تمس هذه النقاط بإحدى أصابعك ! ٣٩. يعني لما تقرا هذه النقاط لا تقل في نفسك "كاتب هذه النقاط ايده في المياة الباردة" وتبدا تبرر سكوتك! ٤٠. يعني ماتقولش انا هانتظر تكوين رأي عام او الناس تتكلم على الفيس بوك عشان ابدا افكر أتحرك لان بصراحة "عيال" الفيس بوك عملوا اللي عليهم وزيادة كمان بما في يدهم من وزنات ودافعوا بكل قوة عن إيمانهم وأثبتوا انهم رجال بمعنى الكلمة وبَقى ان المجمع يتحرك ! ٤١. أخيرا: يعني تفتح ملف ٤ نوفمبر ٢٠١٢ ملف تزوير الانتخابات البابوية والقرعة الهيكلية. الكثيرون يعرفون ما حدث لكن ما الفائدة ان كان لا يوجد أثناسيوس واحد يحتج؟! ٤٢. يعني نيافتك تموت عشان الكنيسة والشعب القبطي يعيشوا ! ٤٣. يعني تشوفنا بنضيع وتضحي بنفسك عشان تنقذ اولاد المسيح! ٤٤.. يعني لو فعلا بتحب الكنيسة دي وولادها لا يمكن تترك اولادها يهلكوا هكذا بسبب بطريرك هرطوقي! هكذا تصبح بطل ايمان همسة اخيرة: سئمنا العظات عن قصص أبطال الايمان في حياتنا ونريد ان نراهم في الواقع *************************** |
ما لا تعرفة عن البابا تاوضروس الثانى هذه الفقرة من المقالة منقولة من صفحة ابناء البابا شنوده الثالث حامي الإيمان الرسولي الأرثوذكسي بالفيس بوك البابا اللي متعرفوهوش:
+++ البابا اللي متعرفوهوش هو اللي شهد شهادة زور في حديثه الاخير لقناة اون وقال على شهداء دير الانباء صموئيل انهم قتلوا فقط "لأنهم مصريين وليسوا لأنهم اقباط ولا عشان دة طريق دير" وقال ان زيهم زي شهداء الجيش والشرطة !! (اومال لو مكانوش خيروهم بين انكار الايمان المسيحي او الموت كان قال ايه !)
كويس انه مقالش انها كانت خناقة على سيراميك فرز تاني
+++ البابا اللي متعرفوهوش هو اللي قال لم دخل المانيا عام 2014 اننا نعيش ازهي العصور والسيسي ولا توجد مشاكل للاقباط وتم فتح مشاريع لعودة المصريين من الخارج ورفضهم من المانيا وحتي اثناء زيارة ميركل الي مصر واحداث تفجيرات البطرسية كرر نفس الكلام وكان سبب رجوع اكثر من 5000 اسرة
+++ البابا اللي متعرفوهوش هو اللي عمل يقول لكل القنوات التليفزنوية والاذاعية مثل اذاعة فرنسا واستراليا انهم يعيشون ازهي واروع العصور ... لكن لم يقدر ان يقول عكس هذا الكلام امام بابا ايرلندا وقال اننا نصارع من اجل البقاء
+++ البابا اللي متعرفوهوش هو اللي قال حديثه لسكاي نيوز على شهداء ماسبيرو انهم مخدوعين من الاخوان .. وفي حديثه مع عمرو اديب قال انه ميعرفش مين اللي قتل الاقباط في ماسبيرو (جنود ومدرعات جيش دهستهم ... اكيد طبعا وزارة الصحة اللي عملتها) !
+++ البابا اللي متعرفوهوش هو اللي لغى لجنة البر اللي كانت ملجأ وملاذ كثير من اخوة الرب !
+++ البابا اللي متعرفوهوش هو اللي هز دماغة لما السيسي قال في جنازة شهداء البطرسية ان مفيش تقصير امني !
+++ البابا اللي متعرفوهوش هو اللي طلع بيان يحرج فيه الانبا مكاريوس لما راح يعزي اسرة مجدي مكين المكلومة وقال انه لا يمثل الكنيسة (رغم ان الانبا مكاريوس لم يدعي انه يمثل الكنيسة) .. بس طبعا قداسته مش بيحب اي شخص ياخد موقف رجولي
+++ البابا اللي متعرفوهوش هو اللي سقف لكلام السيسي لما قال ان حادثة تعرية سيدة المنيا حادثة فردية وان مش معقول كل حادثة تدوها اكبر من حجمها !
+++ البابا اللي متعرفوهوش هو اللي مرر قانون بناء الكنائس ذو العبارات المطاطة بدون موافقة المجمع وانصرف عدد من الاساقفة بدون ما يقعدوا في مائدة الغذاء وطلع يكذب ويقول المجمع وافق بالاجماع !
+++ البابا اللي متعرفوهوش هو لما اتسأل عن التقصير الامني رد بمنتهى البساطة "الكلام في الفايت نقصان عقل" ! (الفايت دة ارواح ناس على فكرة)
+++ البابا اللي متعرفوهوش هو اللي بيبرر الكذب بإنه مش عايز (أعداء الدولة) او قوى الظلام تستغل كلامه .. طب مش عارف تقول الحقيقة بلاش تكذب ..بلاش تقول مفيش تقصر امني .. بلاش تقول اننا بنعيش ازهى عصورنا !!
ما قيمة بناء كنيسة او ترميمها (رغم ان حرقها او تفجيرها مسؤوليته)
+ +++ البابا اللي متعرفوهوش هو اللي بيكذب ويقول لم اصلي مع الانجليكان (ايوة اللي بيبيحوا الشذوذ الجنسي) ومكتوب على الصفحة الرسمية للكنيسة الانجليكانية وصحفة رئيس اساقفة كانتربيري انه صلى صلاة طقسية اسمها Evensong (مش مجرد صلاة مسكونية) بالمخالفة لقوانين الرسل وقوانين الكنيسة على مدى 2000 سنة (الصور توضح مافعله)
+++ البابا اللي متعرفوهوش هو اللي صلى في كنيسة السويد اللوثرية التي تبيح الشذوذ ايضا وطلع يكذب ويقول انا قريت الانجيل والقيت عظة بس .. وكأن قراءة الانجيل جزء منفضل عن الصلاة ! (اساسا الطوايف هناك صلواتها معظمها انجيل + عظة وبعض الترانيم)
مع العلم ان نفس هذه الكاتدرائية التي صلى فيها البابا بابوسالا في السويد هي التي عرض فيها صور جنسية مسيئة للسيد المسيح تحت شعار حرية الابداع ! وكان هذا سبب قرار المجمع المقدس بالاجماع برئاسة البابا شنودة (ايوة ايام ما كان في بابا) بقطع الحوار مع الكنيسة السويدية .. بس طبعا قرارات المجمع اسهل حاجة بيدوس عليها البابا اللي متعرفوهوش
على فكرة في كنيسة اسمها كنيسة العراة في امريكا .. واخجل ان اذكر ماذا يحدث في هذه الكنائس لكن واضح من الاسم.. ايه رأيكوا ينفع انا مثلا اروح اصلي هناك ؟؟ ينفع ؟ هل دي محبة ؟ هل دي وحدة ؟
هو المحبة معناها اني اندمج مع اصحاب البدع ضد الايمان ؟
+++ البابا اللي متعرفوهوش هو اللي طلع كذب كذب صريح وقال ان مفيش اتقاق مع الكاثوليك رغم تأكيد 4 اساقفة في تصريحات مسجلة أمام الملايين إن كان في اتفاق بدون موافقة المجمع لولا تغيير نص البيان في اللحظات الاخيرة (انبا رافائيل/انبا سرابيون/انبا ابرام/انبا اغاثون) .. وبان كذبه اكتر لما الكاثوليك نشروا البيان قبل تعديل !
(الكذب ملوش رجلين .. لو مكانش كشفوا الاساقفة بتوعنا .. اهم الكاثوليك كشفوه)
+++ البابا اللي متعرفوهوش اسألوا الاساقفة اللي بيختلفوا معاه بيكلمهم ازاي (اه بابا المحبة دة) .. اسألوا اي اي اسقف ايه اللي اتقال في اخر مجمع
+++ البابا اللي متعرفوهوش هو اللي خالف قرار المجمع المقدس لما قالوا ان الفرقة 5 سنوات سبب للطلاق المدني فقط في المحكمة .. وراح هو طالع من نفسه اكتر من مرة يقول ان الفرقة سبب للطلاق الكنسي أيضا وقعد يجيب تفسيرات اول مرة نسمع عنها من 2000 سنة .. معلش اصل كنيستنا قعدت 2000 سنة مش فاهمة المسيحية كويس!
+++ البابا اللي متعرفوهوش هو اللي بيقوي معظم من هاجموا وسبوا البابا شنودة وبيرسم منهم اساقفة وكهنة عشان يبقى له صوت في المجمع
+++ البابا اللي متعرفوهوش هو اللي بسببه الاقي ناس من كنائس شقيقة بتعايرنا ان البطرك بتاعنا بيصلي مع الشواذ وبيقول اننا جسد واحد معاهم في مقال في مجلة الكرازة !
(مع ملاحظة اني اتكلم عن من هرطقة اباحة الشذوذ كفعل ضد الايمان.. وليس خطية الشذوذ نفسها .. في شواذ كتير بيحاولوا يتوبوا أو على الاقل معترفين انها خطية .. اما من يبيح الشذوذ ويقول دي مش خطية عادي ويقول ان دي المسيحية فهذه قصة اخرى)على فكرة في كنيسة اسمها كنيسة العراة في امريكا .. واخجل ان اذكر ماذا يحدث في هذه الكنائس لكن واضح من الاسم.. ايه رأيكوا ينفع انا مثلا اروح اصلي هناك ؟؟ ينفع ؟ هل دي محبة ؟ هل دي وحدة ؟
هو المحبة معناها اني اندمج مع اصحاب البدع ضد الايمان ؟
+++ البابا اللي متعرفوهوش هو اللي بيكذب ويقول انا بقابل شيخ الازهر عادي .. هو اللي حصل مع الانجليكان واللثوريين كان مجرد مقابلة .. ولا اندماج مرفوض ؟ .. هو قداستك لما بتقابل شيخ الازهر بتروح تصلي معاه الجمعة ؟؟ او تصلي معاه صلاة الفجر ؟ ينفع تروح تصلي صلاة خاصة بالاعتقاد بتاعه ؟؟؟
استدلال في غير محله لتبرير تصرف يستوجب القطع من شركة الكنيسة طبقا لقوانين الكنيسة
لقد اصبح وجودك على كرسي مارمرقس بهذه التصرفات مصدر خجل لنا
اطلق لجانك في المواقع..
واقعد لمع في صورتك براحتك..
لكن افعالك واقوالك شاهدة عليك ومسجلة |
عادل جرجس يكتب لمجلة روزاليوسف " لا طلاق الا بمزاج الكنيسة "
عجيب هو أمر الكنيسة القبطية الارثوذكسية في التعامل مع قضايا الأحوال الشخصية المتعلقة برعاياها فلم يعد خاف بعد ان ملف قضايا الأحوال الشخصية داخل الكنيسة من المشكلات التي ترهق كاهلها وهو الملف الذى يتضخم يوماً بعد يوم وتزداد مشكلاته دون محاولات إيجاد أي حلول ولم يعد بعد يعرف ما هي الضوابط التي تتحكم في التعامل مع تلك المشكلات فبين لائحة مهترئة ووعود زائفة بتعديلها بلائحة جديدة ورفض لكل الاحكام القضائية المدنية التي ترفع المعناه عن الاقباط أصحاب تلك المشاكل أصبحت الكنيسة هي اللائحة والقانون والخصم والحكم واستبدت في التعامل مع قضايا الأحوال الشخصية فتطلق من تريد وتمنحه زواجاً ثانيا وتتعسف ضد أخر بلا مبرر وتحيل حياته الى جحيم ومبرر الكنيسة الذى يخرس كل الالسنة دائما حاضر فالكنيسة تحتج بأن ما تأتيه في هذا الشأن هو تطبيق لتعاليم الكنيسة المقدس وان الكنيسة لن تغير تلك التعاليم وانه لا طلاق الا لعلة الزنا وما تدعيه الكنيسة في هذا الشأن ظاهرة رحمة وباطنة قهر فالواقع يخبرنا بغير ما تدعيه الكنيسة وعلى الرغم من ان الحديث في هذا الشأن متكرر الا انه بين الحين والأخر تقفز أمامنا نماذج لا نستطيع تخطيها او نمر عليها مرور الكرام وهو ما نرصده هنا
الزوج المخدوع
لم يدرى (نبيل كمال) من قرية الشرفا بمحافظة الجيزة ان زواجه من فتاة أحلامه (جميلة يسى) سوف يحيل حياته الى جحيم فبعد ان أنجب منها ولداً دبت الخلافات بينهم بسبب ضيق العيش فقرر الزوج السفر الى احدى دول الخليج باحثاً عن رزقة ويقول نبيل كمال ( سافرت الى دبى و عملت بها وكنت أرسل الى زوجتي كل ما اتحصل عليه من أموال ولكنى فوجئت بعد ثلاثة سنوات بأنه قد أشترت قطعة أرض باسمها ودبت الخلافات بيننا بسبب ضياع شقى عمرى ولكن حاول البعض التوفيق بيننا الا انها كانت لا توافق على ممارسة العلاقة الحميمية بيننا الا اذا حصلت على مقابل مالي وعادت الخلافات مرة أخرى بيننا وانفصلنا عن بعضنا البعض فقامت برفع دعوى طلاق ضدي وحصلت على حكم بالطلاق)
زواج عرفي
بعد ان حصلت الزوجة على حكم الطلاق تزوجت عرفياً من (بهجت فاروق) وأنجبت منه طفلة وتم قيد الطفلة باسم أبيها ويكمل نبيل ( الزوجة لم تحصل على طلاق كنسي ولم يتم استخراج تصريح زواج لها من الكنسية ومن ثم فإن زواجها الثاني العرفي يعتبر زنا بحسب قوانين الكنيسة هذا الزنا الذى لا يحتاج الى أثبات فلدينا شهادات ميلاد أبناء الزوجة من رجلين مختلفين وطبقا لما تقرة الكنيسة من ان الزنا الحكمي مبرر للطلاق فالزوجة وقعت في هذا الزنا الكنسي وأثمرت تلك العلاقة عن طفلة وهو ثابت بالمستندات حيث ان مصلحة الأحوال المدنية أقرت ان الزوج الثاني ليست لديه وثيقة زواج شرعية )
5000 جنية تبرع
وما زال الحديث على لسان نبيل كمال (ذهبت الى القمص "سيرافيم" كاهن كنيسة مارمينا بالشرفا وطلبت منه تصريح زواج وأطلعته على كل المستندات فطلب منى مبلغ 5000 جنية كتبرع لإنهاء مشكلتي ومنحى تصريح زواج ولما رفضت قال لي عندك الكاتدرائية عيش حياتك بقى معاهم، وبالفعل توجهت للكاتدرائية المرقسية بالعباسية فطلبوا منى فتح ملف في المجلس الاكليريكى فقمت بدفع الرسوم المقررة ولكنهم طلبوا من ان أحصل على حكم طلاق من المحكمة أولاً فقلت لهم ان الزوجة بالفعل حصلت على هذا الحكم فقالوا لى ان هذا الحكم خاص بالزوجة فتعجبت فكيف يكون حكم طلاق خاص بالزوجة فقط فهل تم تطليقها من السراب؟ وقدمت للمجلس الاكليريكى مستخرج من شهادات ميلاد طفلي الزوجة من أبوين مختلفين أضافة الى شهادة من مصلحة الأحوال المدنية تفيد عدم وجود شهادة زواج موثقة للزوج الثاني وهو ما يؤكد ان زوجتي اما تزوجت زوجها الثاني عرفيا او هي على علاقة خاصة به وهو ما يثبت ايضاً الزنا الحكمي ومع ذلك رفضت الكنيسة طلاقي ومنحى تصريح زواج ثان فقمت برفع دعوى زنا على زوجتي فلا يوجد عقد زواج ثان لها يمكن ان استند اليه كمصوغ يثبت وقوعها في جريمة تعدد الزوجات فحكمت المحكمة بمعاقبتها هي وزوجها بسنة سجن وما زال الزوجين هاربين
لا طلاق
الامر الغريب هنا ان الزوج تقدم بحكم الزنا الى المجلس الاكليريكى للحصول على طلاق كنسي وتصريح زواج ثان وكان متيقنا منه انه سوف يحصل على ذلك لا محالة ولكن تأتى الرياح بما لا تشتهى السفن فالمجلس الاكليريكى كان له رأى أخر حيث لم يعتد بحكم الزنا كمبرر للطلاق وأخبر الزوج ان زواجه لا زال قائماً قانونياً وأنه يجب عليه رفع دعوى طلاق يثبت فيها صدور يمين الطلاق منه بالإرادة المنفردة فعرض الزوج على المجلس ان يقوم بذلك امام المجلس الاكليريكى فكان الرد ان الكنيسة لا تقر الطلاق بالإرادة المنفردة لأن هذا يخالف تعاليم الكتاب المقدس
للموعدين مش للحسيبة
على نقيض ما حدث في القضية السابقة فإن الحال يتبدل ويتغير داخل الكنيسة ليتم الإسراع في إجراءات الزواج الثاني ومباركته وهو ما تحكيه لنا "مريم عبد الله" تزوجت من زوجي "ر.م" وقررنا السفر الى هولندا للعيش هناك وكان لدى مبلغاً ميسوراً من المال بالإضافة الى بعض المشغولات الذهبية وبالفعل سافرنا الى هولندا وقمت بافتتاح كوافير حريمي هناك كان يدر على دخلاً يسمح لنا بالعيش الكريم وكان زوجي لا يعمل وكان يقوم بالاستيلاء على دخل الكوافير وكل ما اتحصل عليه من أموال بالقوة وكان يضربني أذا ما رفضت وقد قبلت هذا الوضع لأننا في الغربة ولا أعرف أحداً هناك غير زوجي وعلى الرغم من ذلك فقد نشبت بيني وبينه العديد من المشكلات بسبب أشقائه اللذين كانوا يسعون لخلق الخلافات بيننا نظراً لتأخري في الحمل والانجاب وكانوا يحاولون دفعة لتطليقي والزواج بأخرى تنجب له أطفال واشتدت حدة اعتداءات زوجي لمتكررة في ظل استيلاءه على كل ما املك من أموال ومجوهرات وشكوت لأخوته فقالوا لي "مش عاجبك أرجعى مصر"
الغربة عن المجتمع
كان زوجي يستغل حالة الغربة التي اعيشها في المجتمع الهولندي فأنا لا أعرف اللغة الهولندية التي تسمح لي بالتواصل مع المجتمع ومحاولة الاستغاثة بالسلطات المختصة من اعتداءات زوجي الامر الذى دفعني الى الانتظام في مدرسة لتعليم اللغة الهولندية فاستشاط زوجي غضباً وكان يأتي الى المدرسة اثناء تواجدي بها ويقوم بالاعتداء على أمام مسمع ومرأى من الجميع وهو ما أدى الى تعاطف الجميع معي ونصحونى بالسير في إجراءات عمل أوراق للإقامة الشرعية بهولندا وساعدني البعض في ذلك و عندما علم زوجي بذلك تودد الى وطلب ان نعود للعيش معاً فوافقت واتفقنا على ان نعود الى القاهرة لكى أجرى عملية حقن مجهري حتى استطيع الانجاب ولكنة أشترط على ان اعطى له كل المال الذى أملكه أضافة الى أوراقي الثبوتية في هولندا فوافقت
مناورات الانبا أغاثون
عدنا بالفعل الى القاهرة وقمت بعمل الحقن المجهري ثم عدنا الى مغاغة لكى امضى فيها فترة حملي ولكن زوجي عاد الى ضربي وسبى وإهانتي فتركت منزلة وتوجهت لمنزل عائلتي ورفض ان اعود لمنزل عائلته مرة أخرى وفوجئت في احد الأيام باتصال تليفوني من الانبا أغاثون أسقف مغاغة والعدوة يطلب منى الحضور الى المطرانية للصلح بيني وبيني زوجي فنيافته يعلم كل تفاصيل الخلاف بيني وبين زوجي وكنت اتصل به وأطلعه على التطورات أولا بأول وكان متعاطفاً معي ولكن عند ذهابى الى المطرانية تغير موقف الانبا أغاثون من النقيض الى النقيض حيث انه لم يكن يعلم من هو زوجى ولا لأى عائلة ينتمى فزوجي ينتمى لعائلة من أغنى وأكبر عائلات الصعيد والتي تتمتع بمكانة ونفوذ كبيرين داخل الكنيسة وهو ما أدى الى تغير موقف الاسقف عند ذهابي الى المطرانية حيث قابلني القمص "عزرا" وكيل المطرانية والانبا أغاثون وقال لى الأخير ( أحنا عايزين نطلقك من جوزك) فاستغربت وقلت له ( هو احنا عندنا طلاق يا سيدنا ) فقال لى ( لاء معندناش بس جوزك مش عايزك وعايز يطلقك) فقلت له ( لكن انا مش عايزة أطلق يا سيدنا) وفوجئت بان زوجى يتهمنى بإقامة علاقات غير شرعية مع اشخاص في هولاندا دون أي دليل وهو ما انكرته وكان هناك من يكتب ما أقول وطلبوا منى التوقيع على أقوالي لعمل صلح بينى وبين زوجى فقمت بالتوقيع لأكتشف فيما بعد ان الجلسة الودية التي قيل لى انها للصلح بينى وبين زوجى ما هي الا تحقيق بمعرفة المجلس الإكليريكى
يا بخت من كان ابونا نسيبه
تودد لى زوجى مرة أخرى وقبلت العودة للعيش معه ورجعنا الى هولندا وسارت الأمور بنا على احسن ما يكون وكان يعاشرنى معاشرة الأزواج بانتظام حتى أخر ليلة أختفى فيها وعرفت انه ذهب الى القاهرة وعلمت انه تزوج بعد ان حصل على حكم بالطلاق من محكمة هولندية دون علمى حيث أخبرني المحامى ان زوجى تزوج بأخرى وهى قريبة احد الكهنة بمغاغة تأخرت في الزواج بعد ان عقد عليها في قسم الازبكية وقام الانبا أغاثون بعقد السر المقدس لهما .
الواقعتان السابقتان هما لزوجين مسيحيين أحدهما جاء بكل المستندات التي تثبت احقيته في الطلاق والزواج الكنسى ومع ذلك تتعنت معه الكنيسة والأخر قهر زوجته وخدعها ولا حق له في الزواج مرة أخرى ولكنه من "المحاسيب" وقام بمصارة كاهن فتم تذليل كل العقبات له وعقدوا له السر المقدس والواقعتان تؤكدان انه لا طلاق الا بأمر الكنيسة .. فالدفاتر دفاترنا والطقس ده بتاعنا
تم النشر قبل 14th February 2016 بواسطة جرافيكاتير عادل جرجس
أقوال القديس "الشهيد أغناطيوس الثيؤفوروس رسالته إلي روما":
+ صلوا ألا يوهب لي إحسان أعظم من أن أقدم لله مادام المذبح لا يزال معدًا ففي اجتماعكم معا بمحبة غنوا لله أغنية شكر للأب بالمسيح يسوع لأن الله حسبني أنا أسقف سورية مستحقًا أن أرسل من الشرق إلي الغرب "وأصير شهيدًا لأجل ألامه المقدسة".
+ جيد لي أن أرحل من العالم إلي الله لأقوم في الله مرة أخري. الشهيد أغناطيوس الثيؤفوروس
+ عليكم فقط أن تطلبوا لي قوة داخلية وخارجية حتى لا أكون متكلمًا فقط بل وبالحقيقة عاملًا. فلا أدعي مسيحيًا بالكلام فقط.
إنني أكتب إلي الكنائس "الأخرى" وأشدد عليها جميعها، بأنني سأموت اختيارًا لأجل الله ما لم تمنعوني أنتم من ذلك.
أطلب إليكم ألا تظهروا لي عطفًا في غير أوانه،
بل أسمحوا لي أن أكون طعامًا للوحوش الضارية،
التي بواسطتها يوهب لي البلوغ إلي الله إنني خبز الله أتركوني أطحن بأنياب الوحوش لتصير قبرًا لي ولا تترك شيئًا من جسدي أكون بالحقيقة تلميذًا للمسيح.
توسلوا إلي المسيح من اجلي حتى أعد بهذه الطريقة لأكون ذبيحة لله.الشهيد أغناطيوس الثيؤفوروس رسالته إلي روما"
*****************
ليس ما يحصل في الكنيسة اليوم من فتور وهرطقات وارتداد إلا نتيجة طبيعية لابتعاد معظم الرعاة وخلفهم غالبية المسيحيين عن الإيمان الرسولي والآبائي والروحانية المشرقية. ليس حلٌ ولا خلاص إلا بالتوبة والتواضع والعودة إلى حضن الأب المنتظِر؛ العودة من كنائس صنعها البشر عبدوا فيها البشر واستعبدوهم إلى الكنيسة الواحدة التي يُعبد فيها فقط الإله الذي الذي تجسد لأجل خلاصنا ومات من أجل البشر؛ من أجل حريتهم وخلاصهم. أما شبعنا بعد من أكل الخرنوب في غربة العالم بعيدا عن بيت أبينا السماوي ؟ الأب ثاوذورس داود
*********************
أصداء العشاء
ما حصل في عشاء البطاركة لدعم مسيحيي الشرق ، قد أخذ بعضاً من حقه إعلامياً وفايسبوكياً "وإنترنتياً".لست هنا للكلام عن الموضوع مجدداً ولكن لم أتمالك نفسي عن الكلام على أصداء ذلك العشاء وذلك لخطورتها وأهميتها. لكن قبل الكلام لا بد من السلام ، فالسلام على كل حرٍ تحرر بالإيمان والحق وعرف إله السلام الرب الفادي، والسلام على كل أخٍ في الإنسانية آمن بالسلام ولو "بحسب ناموسه" ويسعى إليه. السلام على من أُعجٍب بالمواقف الشريفة التي حصلت من كثيرين ممن كانوا حاضرين في ذلك العشاء ، السلام والبركة لكل من تداول التقرير السابق عني وعلّق علية ونشره، وبعد السلام نبدأ الكلام.
ما حصل قد حصل وألرب كان حاضراً في أبنائه وحيث يحضر الرب تحضر الغلبة. ما حصل كان كالعاصفة التي تكونت وبدأت لكنها كُسِرت والآن وقت تفقد النتائج.
من تابع تغطية الإعلام الغربي لحادثة طرد السناتور كروز ، أو من قرأ ردود أفعال مؤيديه وناخبيه لفهم عمق الخطر لما يُهيّأ لشرقنا وللعالم أجمع. وعندما نتكلم عن هؤلاء الناخبين نعني بهم أكثر من ٤٠ مليون ناخب لهم الثقل ألأكبر في انتخاب الرئيس في أمريكا، والسيد كروز يتحضر للترشح للإنتخابات الرئاسة القادمة في العام ٢٠١٦.
هؤلاء المؤيدون دعوا في مشاركاتهم على الإنترنت كل من كان في العشاء بضد المسيح. أكرر، دعوا البطاركة الخمس وكل رؤساء الكهنة والكهنة ورؤساء الوفود المشاركة والمشاركين من سياسيين ورجال وأعمال ، دعوهم ضد المسيح، antiChrist، ووصفوهم بالأغبياء وبغير المسيحيين لأنهم لا يحبون إسرائيل ولا يعملون من أجلها. بالنسبة لهم ،أي مسيحي في الشرق لا يدعم اسرائيل ليس بمسيحي ولا ضرورة لبقائه في الشرق ويجب أن يرحّٓل لماذا ؟ لأن مسيحيي الشرق على خلافاتهم وضعفاتهم وانشقاقاتهم هم امتداد للتاريخ والحق والنور والشهادة. كيف نرحّلهم ؟ أوجد داعشُ الغرب الذكي داعشَ الشرق الغبي وأعطاه أمر اليوم : نحن عالجنا أمر المسيحيين في فلسطين فعليكم بهم في العراق وسوريا ومصر ولبنان والأردن ، لنقتلعنّ جذورهم من أرض النور والقداسة فيهومون في العالم بلا أرض ولا تاريخ ولا ذاكرة ولا "عرض "= (شرف) ولا قداسة.
داعشيو الغرب سخّروا مالهم ووقتهم وخلاصهم لبناء عالم جديد لا حق للحياة فيه لمن لا يحب اسرائيل ولا يكون عبداً لها إن كان مسيحياً أم يهودياً أم مسلماً أم ملحداً . إن عقولهم تعطلت تحت "لعنة الشريعة"وتوقفت عند حدود العهد القديم فلم تستطع الارتقاء مع المسيح السيد الذي جاء ليكّمل الناموس(يجعله كاملاً ) وليعلّمنا بتجسده أن الله - الذي أُلِبس ولا يزال يُلبَّس شهوات الناس فجعلوه إله قتلٍ وزنىً وحقدٍ ومكرٍ واغتصاب حقوقٍ - أنه محبة وأنه"أبانا الذي في السموات ".
لعل الجرح الأكبر ساعة ترى أن من صلب المسيح يدّعي حماية المسيحيين. إنه تكرار وقح لنفس الجريمة. إن الدم يغلي في عروقي ساعة يستعملون اسم المسيح ليبنوا مملكة الشيطان، إنهم يسيّسون من داس الهيكل وسياسييه وكل سياسةٍ قائلاً :"أعطوا ما لقيصر لقيصر وما لله لله"،وأيضاً :" مملكتي ليست من هذا العالم ."
حسناً، أنا كمسيحيٍ ماذا يجب أن أفعل؟ هل أكره اليهودي وهل أكره المسلم ؟الصهيونية تضطدني وداعش تذبحني.
هل كل اليهود صهاينة وهل كل المسلمين داعش؟ اليهود والمسلمون إخوة لنا وهم الحقل الذي أوصانا الرب أن نعمل فيه ليثمر الروح فيهم الثمار الحسنة فيروا فينا صورة أخرى عن الله من خلال عهده الجديد ، صورة مكمًّلة لما عرفوه. نحن لا نكره ولا يمكننا أن نكره، نحن نكره الخطيئة ولا نكره المُخطيء والمسيء.
ماذا عن الأرض والوطن؟ وبما أن مملكة الرب ليست من هذا العالم فلماذا نبالي بأرضنا ومشرقنا؟
إن كرامة الإرض من كرامة السماء، هو الذي صنع الأرض والسماء. أرضنا جسدنا والسماء روحنا. من ليس له وطن ليس له هوية ولا لون ولا طعم ولا تاريخ ولا حاضر ولا مستقبل.
نحن صورة الله ،خلقنا على مثاله. الملكوت هو بيتنا الأبدي والأرض هي أسس بناء هذا البيت ، عندما نولد نتعرف عليه ونبدأ رحلة التأله في ما نرى ونفعل ونحب ونسامح. أرضنا ليست كأي أرض،أرضنا مقدسة لأن القدوس مشى عليها.هنا قابلنا وأحبنا وعلمنا ومات من أجلنا وقام وأقام فينا كرامة وحياة أبدية لن يستطيع لا شرٌ ولا رئاسات ولا أركان الظلام أن تأخذها منا. ليس ولن يكون لنا أرض أخرى ، نحيا عليها أو نحيا تحتها.
الأب ثيوذورس داود.
***************
يوم كنا بعد على باب المستقبل...
يوم كنا شباباً، يوم صدّقنا أن في الكنيسة المنظورة قيمٌ وأن فيها رجال على خُلقٍ وقامة.
يوم عرفت الكنيسة على يد نسر عاشق للمسيح وللكنيسة ولاستقامة الرأي ولم يفهمه كثيرون لذا اضطهدوه ولا يزالون.
لم أفهم يومها -لطيبتي - أن من يتتلمذ له سيُصلب أيضاً لأن ليس أحدٌ أفضل من المعلم.
يوم اخترت الكنيسة لأن فيها النور ورجالات من نور وطيبة وبساطة ومحبة ولم أعرف أني سأكبر لاحقا لأكتشف أن كثيرين من لصوص الأرض والفاشلين والمعقدين والجبناء والمأجورين
* سبقوني إلى الكنيسة مدسوسين لهدف آخر وهو محاولة إطفاء النور ونشر الظلام لأنهم من الظلمة آتون.
وماذا الآن ؟
كبرت وتعلمت أن الدعوة إلى الكهنوت هي الدعوة إلى الحرب والتي هي الوحيدة التي يجب أن تدعى حرباً مقدسة،
لأنها الوحيدة التي تستهدف مصدر كل شر وظلمة وأنها لا تُشغل العارفين بحروب ومماحكات ضد الناس، لأن الناس بغالبيتهم ضحايا إن لم يكونوا إرادياً جزءاً من جيش الشرير.
كنت خاطئاً وما زلت وسأبقى
كنت حقيراً وما زلت وسأبقى
كنت عنيداً وما زلت وسأبقى
ولكني كنت أيضاً أميناً وما زلت وسأبقى.
ليس للجبان مكان ولا اعتبار لا في هذا الزمن الحاضر ولا في الزمن الآتي. التواضع والبساطة والقبول بالاضطهاد قوة وليس جُبناً.
من كهنوته من المسيح لا تخدشه مخالب وحوش الارض ولا وحوش الكنيسة.
من أعطى شبابه للكنيسة لن يبخل عليها بشيخوخته.
كثيرون من الشباب جاؤوا الكنيسة وهم أبناء عائلات وكرامات حباً بالرب وحباً بالبشارة، فرأوا الويلات والفساد والتجارة والصيارفة ورأوا أيصاً أقرباء يهوذا..... منهم من صُدم ومنهم من اضطُهد ومنهم من حاربه مطارنته - لاستعباده- بخبزه وبأولاده ومنهم من خاف وترك ومنهم من قرر الصمود حتى النهاية ينزف ولكنه صامد وماضٍ إلى النهاية ليموت هناك تحت الكأس النازفة أبداً دماً وماءً.
الأب ثاوذورس داود
Encyclopedia - أنسكلوبيديا